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  • 南传佛教的菩萨道思想

    巴拉密带来的利益是不会投生至以下十八处: 1、天生瞎眼,2、天生耳聋;3、生为疯子,4、生为哑吧,5、天生残废,6、生为野人,7、生于女奴之胎,8、生为顽固邪信者,9、生为变性人,10、造五逆恶...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514276938.html
  • 佛说地藏菩萨教化众生的善巧方便法

    的,卑使下贱比这个还不如。   “若遇两舌斗乱者”,也就是挑拨离间,前面是说喑哑,这里说无舌百舌报,无舌即生生世世没有舌头,是哑吧,百舌呢?是舌多了不能说话,没有完整的舌头,很小很小的,发不出...

    梦参老和尚解讲解

    |教育|因果|地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21391790649.html
  • 见他色美,起心私之

    娼妓或是做戏子。奸宿寡妇或出家的尼众,败坏别人的品行志节,在地狱中要受苦八百劫,才能够脱离地狱投生为羊或是猪,供人宰杀;又过了八百劫,才能够再得人身,做哑吧或是聋子,或是五官四肢不全残废的人。而以卑乱尊...

    了凡弘法学会译整

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2213333603.html
  • 遣除于彼之诤

    的意思这样子的是人的性相那有人说哑吧或是不能听的人不是人吗因为性相是在种类上面他是人的种类虽然人的身上找不到人的性相但是他是人的种类所以他也可以属于是人所以性相不是不周遍刚刚举的例子是说木头木的性相是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12115938751.html
  • 佛法与科学之比较(二)

    研究。但是要注意科学虽以实事求是为目的,而现在还不曾发明与永远不能发明是二个不同的问题,譬如初生的婴孩不会说话,我们就不能武断地说他是哑吧。自然科学——尤其是心理学——就好比还在婴儿时代咧。  人是复杂...

    王季同

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324940235.html
  • 大菩提乘(三)

    投生到以下十八处:  一、天生瞎眼。  二、天生耳聋。  三、生为疯子。  四、生为哑吧。  五、生为残废。  六、生为野人。  七、生于女奴之胎。  八、生为顽固邪信者。  九、生为变性人(从男变女)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549274.html
  • 佛法的瑰宝

    的有如哑吧,  强壮的有如虚弱。  当达到入定阶段,  一切思维停止,  完美佛陀的弟子,  因此拥有神圣之寂静。  智者在集会中,  不应滔滔不绝,  他应表现得大智若愚。  觉悟之贤者与  长...

    达米卡法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110749476.html
  • 念佛与十大愿王

    知道佛法劝人,只是不要说恶话,并不是完全不说话。假若不说话可以成佛,则世间的“哑吧”不是都成佛了吗?!但是说话要说善话,善话说的愈多愈好。称赞如来,是最善的话!所以常常称赞如来,自然就把恶口障消除了。这...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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